<h1>הגהות רבינו פרץ על הסמ"ק סימן רפ"א</h1>
<h2>דף צז.</h2>
ואמר בפרק המוכר פירות (דף צ"ז) דאין מקדשין אלא על יין הראוי לנסך ע"ג המזבח ויש שהיו רוצים להוכיח מכאן דאין מקדשין על יין אם הוא מבושל וכן אם יש דבש מעורב בו וטעות הוא דלאו כללא הוא שהרי אמרו חכמים (ב"ב שם) סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קדוש היום אע"פ שאינו ראוי לנסך אלמא לא ממעט אלא מי שאין מנסכים אותו מחמת גריעותו או מחמת מיאוס כגון מגולה והכי אמרינן בירושלמי (דפסחים דף ל"ז) בד' כוסות של פסח דיוצאים ביין מבושל אף על פי שבכוס אחד אומר עליו קדוש היום אך אין מקדשין על השכר ואפילו הוא חמר מדינה ועל הפת פסק רשב"ם דמקדשים ונהגו כמותו ור"ת אוסרא) (בתוספת), יין שריחו חומץ וטעמו יין מקדשים עליו כרבי יוחנן דרבא סובר כן פרק בתרא דעכו"ם (דף ס"ו), ואומר זמן (בכל מערבין מ') בכל לילי יו"ט חוץ משביעי של פסח והלכה ברכה ואח"כ זמן. [סמ"ק סימן רפ"א]. א) מיהו אף לפירש ר"ת במקום שאין יין נכון הוא לקדש על הפת יותר מעל השכר אף אם הוא חמר מדינה, (ש"ע המנהג הוא כך דוקא בלילה אבל בבקר יברך על השכר שהכל קודם ברכת המוציא).
